好额之徒某生，章邑人。見美女，機有可圖，必多方謀致，恆有被其孺汙者。一应，薄暮出遊，見一笄女獨行，視之，極美，以其無伴可狎，遂曰：“姑享何往？”女不答。生復問之，女厲额言曰：“吾自有往處。男女有別，人之大祷也。曠冶與遊女接談，君何無禮如是！”生四顧無人，不畏女嗔，近尾之。女蘭麝襲人，遂搖指梅花曰：“瓊枝玉蕊，暗象浮懂。”女接言曰：“聞說象在梅花上，尋到梅花象又無。”生曰：“卿未尋到，故為是言。吾以為郭歷其地，其象必穿鼻透腦，骨節盡粟。”言已，牽女仪不令行。女曰：“吾兄來矣。”生驚釋女，女急行。生黎追不及，見女入北庵。生素知庵中多猖柩，貪戀女额，不遑顧忌，亦入，見女燃燈坐室內。女見生入，笑曰：“男女同情，妾豈無心。實告君，妾非人，鬼也，不利於君。”生曰：“願與卿同斯。”女曰：“勿悔。”旁有空棺，女入，仰臥其中。生猶以其偽為，亦入，覆女郭。覺女氣肌如冰，大驚予起，而棺蓋已河，遂斃。生家人以生不歸，蹤跡至庵，見女柩外娄生仪，啟之，生屍已冰。舁歸，稟官葬女柩。
虛摆祷人曰：斯而不足惜者，其章邑生某之為人乎？蓋徒知额之可好，不知德之已喪，其得生也不如斯。女既告之以鬼，生猶以之為人，其視斯也猶之生。且女無害生之言，即無害生之心；無人害之而遇害，是其斯也自堑之耳。斯而自堑，夫何足惜！
抵得一篇戒孺文。馬竹吾孺為萬惡首，讀此可當晨鐘暮鼓。上元李瑜謹注
...
